牛头法融融道入禅
 

    法融在牛头山别建一宗,此一宗都不关南北二宗。牛头宗的禅学特色,一是融合了道家的思想入于禅学中,二是富有地方色彩,影响了以后慧能门下的马祖,印顺法师推许法融为东夏的达摩。

    法融的绝观论,就是立空虚为道本,以丧我忘情为修持,无心用功为方便,这种意境,是出自庄子,而且富有南方的佛教色彩。

    百鸟衔花公案:

    隐居在石室时,相传百鸟衔花来献。四祖要法融“绝思绝虑”,“无三界可出,无菩提可求。”法融得到传授后,百鸟便不再衔花献。

    百鸟衔花,成了公案,以后禅师,作了很多的诗,从不同角度莱表示他们的见解和境界,特选四首极有情趣和有涵蕴的诗如下:

雪窦显

牛头峰顶锁重云,
独坐寥寥寄此身。
百鸟不来春又去,
不知谁是到庵人。


祖印明

一榻萧然傍翠阴,
画扃松户冷沉沉。
懒融得到平常地,
百鸟衔花无处寻。

张无尽

花落花开百鸟悲,
庵前物是主人非。
桃源咫尺无寻处,
一棹渔蓑寂寞归。

梦庵信

寥寥风月卧烟霞,
百鸟从兹不献花。
人义尽从贫处尽,
世情偏向有钱家。

    法融初悟道的时候,有圣执法执,即以圣者自居,如是有百鸟衔花的祥瑞。见了四祖道信以后,已“圣凡情泯”,不存圣凡的分别心,不以圣者自居,与常人无异,于是百鸟不知其是圣者,故不衔花献他了。以上的四首诗,都是由这方面立意的。

 
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