赵州柏林禅寺第四次传法法语
 
    ◎净慧法师 

  灵山会上拈花笑,柏子堂前祖印传。
  明月古今同一指,印空印水总随缘。
  夫佛祖心要,本非言说,实相无相,唯证乃知。是以佛陀广宣法要,开示人天涅盘正路,末后拈花无有言说,饮光头陀眼光明利,微微一笑尽领玄机,如来遂以无上心印,正法眼藏,付嘱饮光尊者,是为传法之肇始,亦乃禅河之先涛。自后历代相承,西天四七,东土二三,分宗立派,光扬此道。老朽自幼稚之年蒙受佛恩,滥侧法门,受佛法之熏陶,作如来之弟子,披僧伽之法服,绍虚公之源流。一花五叶,猥蒙兼授。自中兴赵州祖庭以来,即以『宗绍云门,法传临济,源承古佛,旨接曹溪』为柏林宗风之血脉;幷以『菩提心,般若见,息道观,生活禅』为宗风之根基。老朽乃一粥饭僧耳,自愧已眼未明,焉敢传法。因有常君、真修、真广、明思、明基、明馨、智悟、达诠、明仰、门富诸禅人殷勤三请,辞不获已,乃勉效先贤,聊付袈裟源流而已。旧有付法兼传位者,亦有付法不传位者。时移世易,今昔殊途,故今日柏林只付源流不传其位。他日何人肩此祖庭住持重任,宏扬宗旨,尚有待于龙天推出,
大众举扬。
  汝等诸禅人既能发心承此重任,其志可嘉。尚望汝等上不负佛祖,下不昧已灵,作出世之大丈夫,处处以佛祖自期,以四弘为志,以六度万行为家常茶饭,以自利利他为言行准则。
发一言不足自利利他者则勿言也;举一步起一念不足自利利他者则勿举也勿言也。有益于佛法之事,虽叩劳勤苦勿辞也;有辱于法门之事,虽众人趋之若鹜亦勿为也。爱国爱教,为法
为人,常思已过,莫论人非,维护佛法尊严,莫随庸俗歪风。以上求佛道之心觉悟人生,以下化众生之心奉献人生。以觉悟人生之智能成就菩提心,以奉献人生之实践成就大悲心。一
灯传百千灯,灯灯无尽;一法摄一切法,法法圆通。证大菩提,得大自在,此乃绍源流、继祖灯之极则事也,尚希勉旃!



                          二○○四年二月二十七日

 
 
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愿以所有弘法功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国