一钵歌
 
遏喇喇。闹聒聒。总是悠悠造抹挞。如□□盐加得渴。枉却一生头□□。
究竟不能知始末。抛却死□何处脱。劝君努力求解脱。闲事到头须结撮。
火落身上当须拨。莫待临时叫菩萨。丈夫语话须豁豁。莫学痴人受摩捋。
趁时结裹学摆拨。也学柔和也□□。也剃头、也披褐。也学凡夫作生活。
直语向君君未达。更作长歌歌一钵。一钵歌。多中一、一中多。
莫笑野人歌一钵。曾将一钵度娑婆。青天寥寥月初上。此时影空含万象。
几处浮生自是非、一源清净无来往。更莫将心造水泡。百毛流血是谁教。
不如静坐真如地、顶上从他鹊作巢。万代金轮圣王子。只这真如灵觉是。
菩提树下度众生、度尽众生不生死。不生不死真丈夫。无形无相大□庐。
尘劳灭尽真如在、一颗圆明无价珠。眼不见、耳不闻。不见不闻真见闻。
从来一句无言说、今日千言强为分。强为分、须谛听。人人尽有真如性。
恰似黄金在矿中、□去□来金体净。真是妄、妄是真。若除真妄更无人。
真心莫谩生烦恼、衣食随时养色身。好也著、弱也著。一切无心莫染著。
亦无恶、亦无好。二际坦然平等道。□也餐、细也餐。莫学凡夫相上观。
也无□、也无细。上方香积无根□。坐亦行、行亦坐。生死树下菩提果。
亦无坐、亦无行。无生何用觅无生。生亦得、死亦得。处处当来见弥勒。
亦无生、亦无死。三世如来总如此。离则著、著则离。幻化门中无实义。
无可离、无可著。何处更求无病药。语时默、默时语。语默纵横无处所。
亦无语、亦无默。莫唤东西作南北。嗔即喜、喜即嗔。我自降魔转法轮。
亦无嗔、亦无喜。水不离波波即水。悭时舍、舍时悭。不离内外及中间。
亦无悭、亦无舍。寂寂寥寥无可把。苦时乐、乐时苦。只这修行断门户。
亦无苦、亦无乐。本来自在无绳索。垢即净、净即垢。两边毕竟无前後。
亦无垢、亦无净。大千同一真如性。药是病、病是药。到头两事须拈却。
亦无药、亦无病。正是真如灵觉性。魔作佛、佛作魔。镜里寻形水上波。
亦无魔、亦无佛。三世本来无一物。凡即圣、圣即凡。色里胶青水里盐。
亦无凡、亦无圣。万行总持无一行。真中假、假中真。自是凡夫起妄尘。
亦无真、亦无假。若不唤时何应喏。本来无姓亦无名、只麽腾腾信脚行。
有时廛市并屠肆、一朵红莲火上生。也曾策杖游京洛、身似浮云无定著。
幻化由来似寄居、他家触处更清虚。若觅戒。三毒疮痍几时瘥。
若觅禅。我自纵横汨□眠。大可怜、不是颠。世间出世天中天。
时人不会此中意、打著南边动北边。若觅法。鸡足山中问迦叶。
大士持衣在此中、本来不用求专甲。若觅经。法性真源无可听。
若觅律。穷子不须教走出。若觅修。八万浮图何处求。
只知黄叶止啼哭、不觉黑云遮日头。莫怪狂言无次第、筛罗渐入□中细。
只这□中细也无、即是圆明真实谛。真实谛、本非真。但是名闻即是尘。
若向尘中解真实、便是堂堂出世人。出世人、莫造作。独行独步空索索。
无生无死无涅盘、本来生死不相干。无是非、无动静。莫谩将身入空井。
无善恶、无去来。亦无明镜挂高台。山僧见解只如此、不信从他造劫灰。
 
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